ولا طول . والتلوين ضروري قبل ظهور الجمع وجمع الجمع . ومن دونه لا يمكن الوصول إلى التوحيد . ومن غير الشمال واليمين يستحيل ظهور جبل الأعراف الفاصل بين الفريقين » « 1 » . [ مسألة 2 ] : في التلوين وعلامة الحقيقة يقول الشيخ السراج الطوسي : « قال قوم : علامة الحقيقة التلوين ، لأن التلوين ظهور قدرة القادر ويكتسب منه الغيرة . ومعنى التلوين : معنى التغيير ، فمن أشار إلى تلوين الصفات وتغير الأحوال فقال : علامة الحقيقة رفع التلوين . ومن أشار إلى تلوين القلوب والأسرار الخالصة لله تعالى في مشاهدتها ، وما يرد عليها من التعظيم والهيبة ، وغير ذلك من تلوين الواردات فقال : علامة الحقيقة التلوين ، لأنهم في كل سير مع الله تعالى في زيادة من تلوين الواردات على أسراهم » « 2 » . ويقول الإمام القشيري : « قال بعضهم : علامة الحقيقة : رفع التلوين بظهور الاستقامة . وقال بعضهم : علامة الحقيقة : التلوين ، لأنه يظهر فيه قدرة القادر فيكتسب منه الغيرة » « 3 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « التلوين عند أكثر الجماعة مقام ناقص ، وهو تلون العبد في أحواله . . . إلى أن قال بعضهم : علامة الحقيقة رفع التلوين بظهور الاستقامة فلو لم يزد بظهور الاستقامة لكان قد نبه على علم غامض محقق ، فلما زاد هذه اللفظة أفسد الأمر والتحق في حده بالقائلين بنقصه . وقالت طائفة : بل التلوين هو علامة على صاحبه بأنه متحقق محقق كامل إلهي ، وهو الذي أرتضيه وهو مذهبي وبه أقول . وعلى قدر تمكنه في التلوين يكون كماله ، وبهذا نحد

--> ( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 69 68 . ( 2 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 366 . ( 3 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 54 .